THE SINGLE BEST STRATEGY TO USE FOR METAMODELO

The Single Best Strategy To Use For metamodelo

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para los que los manejan y los exhiben, son la presencia serious de las potencias que son la fuente de los poderes que encierran. [...]El objeto sagrado se presenta entonces, como la síntesis content de los componentes imaginarios y simbólicos de las relaciones que organizan a las sociedades reales.” (Godelier 1997) Godelier ve en estos objetos un testimonio extremo de la opacidad necesaria para la producción y reproducción de las sociedades. Estos objetos fundantes del orden social son a su vez construcciones humanas pero ese hecho no debe "transparentarse" para que puedan servir de cimiento del orden social. Otro tipo de objetos son también considerados nqolaq: los meteoritos achievedálicos de la dispersión meteórica de Campo del Cielo. Estas masas meteóricas, cuyos pequeños fragmentos pueden encontrarse con relativa facilidad por toda la zona, son en standard consideradas nqolaq. Forman parte de un grupo especial de nqolaq “pétreos”, junto con las “piedras del trueno”. En ambos casos se trata de “piedras” de las que se piensa que provienen del cielo.

en la versión castellana del texto de Geertz arriba incluido. Pero resulta interesante destacar que en la primera aparición del término en este párrafo clave, el traductor vuelca la frase “[…] the cognitive, existential elements have already been specified because of the time period `environment view´ ” utilizando ambas opciones castellanas: “los aspectos cognitivos y existenciales se han designado con la expresión `cosmovisión´ o visión del mundo”, donde visión del mundo funciona como glosa explicativa del término que será usado en el resto del texto: cosmovisión. El empleo del concepto de “visión” en este término, se vincula a la asunción de que es este sentido el más importante a la hora de conformar una “visión de conjunto” de lo que nos rodea, y por ello es el más apropiado para dar cuenta de estas ideas implícitas sobre el conjunto de lo real. Pero como lo ha mostrado Walter Ong en sus trabajos sobre culturas orales y escritas, la escritura es responsable en buena parte de un sobredimensionamiento del rol de la vista. De hecho, el sonido cobra un rol mucho más importante en sociedades orales, en buena parte por su relación con la palabra. El oído permite la determinación de la interioridad de algo sin violarlo, y posee un motor vehicleácter “armonizador” por oposición al vehicleácter “discriminador” de la vista (Ong 1996: 74-seventy seven).

En el sentido de de Certeau, de acciones llevadas adelante en contextos de escaso margen de autonomía. 164

Technologies Part: an encapsulation of technologies infrastructure that represents a class of technology products or

mocovíes, para comprender el modo en que operan para colaborar a construir la identidad de estas comunidades mocovíes en el contexto de los acontecimientos de la Laguna de la Virgen.

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Cuerpo y técnicas narrativas Los relatos mocovíes corresponden, aún hoy, a una cultura narrativa predominantemente oral, pero que desde hace tiempo está sometida a una sociedad envolvente en la que tiene gran importancia la escritura. A pesar de la creciente prescencia de la escritura e incluso de su valor como “objeto poderoso” (en la que tanto los documentos estatales como la traducción de la Biblia al moqoit han sido fundamentales), la estructura de los relatos responde fuertemente a los patrones típicos de una cultura oral.

Su propuesta incluye y supera el uso de conceptos como el bricolage levistraussiano y el rol asignado a la creatividad por Goody, ya que se ocupa también del uso y elaboración de metáforas en el proceso que el actor personal sigue al construir su effectiveness ritual o mítica (Goody 1987: viii). Barth da mucha importancia al car or truckácter analógico del lenguaje metafórico. Enfatiza cómo la cosmología se sostiene distribuida en diversas subtradiciones, localizadas en distintos lugares, que no deben ser pensadas como variaciones de un supuesto conjunto previo de Tips que obedecen a un supraorden organizador, sino en la clave del surgimiento de escuelas en la propia antropología, es decir, como el resultado de desarrollos históricos. También enfatiza la relevancia de los modos de transmisión del conocimiento cosmológico en sociedades predominantemente orales Muestra el impacto que esto tiene al generar variantes en la transmisión generacional.

Boa constrictor Philippi . De hecho esta boa se conoce también como “boa de las vizcacheras” por su costumbre de ocupar las madrigueras subterráneas de las mismas. Se dice también que cuando sale de sus cuevas y se queda quieta anuncia lluvias (lo que se conecta con los vínculos acuáticos del Nanaicalo) .

A system represents movement of control involving or in capabilities and/or products and services (is determined by the granularity of

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